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質問 :古代中国の音楽
訪問者 (95.86.*.*)[アルバニア語 ]
カテゴリ :[アート][音楽]
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[訪問者 (112.0.*.*)]回答 [中国の ]時間 :2023-10-16
中国の音楽には長い歴史があります。 雲南省の元武や他の場所で見つかった古代類人猿の化石は、約100万年前から、古代の人間が中国の土壌で働き、生活し、増殖してきたことを知っています。 初期の人間が原始的な道具を作り、集合的に労働を行い始めたとき、原始音楽は彼らの労働のリズムと労働の叫びの中で発芽しました。 古文書の古代音楽に関する伝説は、大まかに2つのカテゴリーに分けることができます:1つは、朱翔の音楽、陰康の音楽、ゲティアンの音楽、イージスの音楽など、特定の氏族にちなんで名付けられた古代の音楽です。 他のカテゴリーは、古代の皇帝として崇拝されている黄帝、荘暁、ディスアン、ディヤオ、ディシュン、シアユーの古代音楽です。
伝説によると、八尾と俊の時代には、「ヘラジカ(リスク)の太鼓... 百獣の踊り」(「劉の春秋」)と「石や石を叩き、百獣と踊る」(「上州義寺」)は、実際には、原始人の狩猟生活を反映した土太鼓や石石などの原始的な楽器の伴奏で獣の形を模倣する踊りであり、人々もそこからインスピレーションを得ます。 Ge Tianの音楽は「3人のオックステール、8曲を歌うのに十分な投げ」(「リュの春と秋」)、つまりダンサーが牛の尻尾を持って踊り、歌うものです。 歌われる8曲の中には「隋草と木」、「風武穀物」、「総鳥獣の極限」などがあり、農業や畜産の豊作を願う人々の願いが表現されています.陰康の喜びは、洪水、水路が封鎖され、「人々の士気が落ち込んで停滞し、筋肉と骨が収縮しない」ときの「宣伝」として使用される一種の音楽と踊りです(「リュの春と秋」)。 朱翔の音楽は、干ばつ災害時に「陰気」を引き付けるために使用される一種の音楽です。 これらは原始人の生産と生活と密接に関係しています。..
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古代中国の宗教は音楽にも反映されています。 たとえば、Ge Tianの音楽が歌う8曲のうち、最初の2曲は「ザイミン」(最初の人々を意味する)で、もう1つは「玄鳥」(つまり、ヤン、またはフェニックス)です。 前者は祖先崇拝の意味を含み、後者はトーテム崇拝に関連している可能性があります。 別の例は、黄帝一族が「黄帝一族はユンジにちなんで名付けられているので、雲のマスターと雲の名前です」(「左川趙公17年」)ということわざであり、黄帝一族が雲をトーテムとする部族であることを示しています。 黄帝の音楽と踊りは「クラウドゲート」と呼ばれ、朱毅(黄帝の孫という伝説があります)の音楽と踊りは「チェンユン」と呼ばれ、明らかにトーテム崇拝に関連しています.朱翔の音楽「五弦のサーとして、陰気以来」(「リュウの春と秋」)、イージスの音楽が歌う歌詞「土は家に逆らい、水は谷に返され、虫は作られず、草や木はゼに戻る」(「リジ郊外特別生贄」)はマントラに等しく、黄帝の「雲門」、ディヤオの「仙池」(または黄帝のシャオ)、ディシュンの「シャオ」など、原始時代の古代音楽も宮廷音楽の「六代の音楽」として周王朝で演奏されたと言われています。 これらの古代音楽の中で最も重要なのはシャオであり、さらに、孔子と彼の学生である自貢(「李吉雑貨」)によって見られたと言われているイージスの音楽のワックス供物です。..
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